Συνεχίζει ακάθεκτος το κοινωνικό του έργο ο Παπά Χρήστος του Αγίου Παντελεήμονα της Παλιάς Πόλης παρά τα προβλήματα υγείας που αντιμετώπισε πριν από λίγο καιρό.Το συσσίτιο προς 50 οικογένειες που αντιμετωπίζουν προβλήματα είναι σταθερό και μέσα στο Σεπτέμβριο θα προχωρήσει και πάλι σε μοίρασμα τροφίμων προς τους ανθρώπ�υς που δύσκολα τα βγάζουν πέρα. Όμως ο Παπά Χρήστος δεν σταματά σε αυτά. Ήδη ετοιμάζεται να βαπτίσει χριστιανούς, μουσουλμάνους που συνεργάζονται μαζί του στο σημαντικό έργο που προσφέρει στη κοινωνία μας, όπως διαβάζουμε στο verena.gr.
Εδώ και καιρό έχει ξεκινήσει την κατήχηση στην Οικογένεια του μουσουλμάνου καπετάνιου Τσετίν Καραοσμάν, του ψαρά που δίνει απλόχερα συχνά-πυκνά ψάρια που ψαρεύει στην ενορία του Αγίου Παντελεήμονα και μέσα στον Σεπτέμβριο θα γίνουν οι βαπτίσεις. Μέσα από τη βοήθεια που προσφέρει στους συμπολίτες του ο Τσετίν Καρα�! �σμά� � ήρθε κοντά στο Χριστιανισμό και σύντομα θα ανήκει στο πλήρωμα της εκκλησίας.
Όμως δεν είναι μόνο η οικογένεια Καραοσμάν, είναι και μια άλλη μουσουλμάνα από το Μαρμαρίς που έρχεται για κατήχηση και αυτή τον Άγιο Παντελεήμονα από τον παπά Χρήστο. Θέλει να γίνει χριστιανό και αυτό θα πραγματοποιηθεί σύντομα, αφού ολοκληρωθεί στο στάδιο της κατήχησης.
Μέσα σε όλα αυτά η ενορία του Αγίου Παντελεήμονα ανέλαβε να ανακαινίσει ένα μικρό, ιδιωτικό εκκλησάκι της Αγίας Μαρίνας που βρίσκεται κοντά στη Κόκκινη Πόρτα της Παλιάς Πόλης. Ο ιδιώτης το παραχώρ�σε στην ενορία και ο Παπά Χρήστος έχει αναλάβει να το ανακαινίσει και να το παραδώσει τους πιστούς.
Σχόλιο ιστολογίου: Αν και θεωρούμε πως ο συγκεκριμένος ιερέας δεν θα δεχθεί αστυνομική προστασία, μήπως οι αστυνομικές αρχές θα πρέπει να φροντίσουν για την διακριτική προστασία του; Δεδομένης της "τάσης" των τούρκων εθνικιστών να εξαπλωθούν στην Ρόδο κι επειδή είναι προφανές πως ο συγκεκριμένος ιερέας αποτελεί σοβαρότατο εμπόδιο για τους σχεδιασ! μούς των Γκρίζωμ Λύκων, είναι επιβεβλημένη η προστασία τόσο του ιερέα, όσο και του Ιερού Ναού του Αγίου Παντελεήμονα της Ρόδου, αφού είναι σχεδόν βέβαιο πως θα υπάρξουν ενέργειες εκφοβισμού τόσο του ιερέα όσο και των μουσουλμάνων που προτίθενται να βαπτιστούν χριστιανοί.
Να σημειώσουμε, τέλος, πως και στην Θράκη εδώ και αρκετά χρόνια πραγματοποιούνται βαπτίσεις μουσουλμάνων, οι οποίοι οικειοθελώς προστρέχουν σε συγκεκριμένη εκκλησία και βαπτίζονται χριστιανοί. Οι βαπτίσεις αυτές κρατούνται μυστικές και οι πρώην μουσουλμάνοι είτε μετακινούνται σε άλλε� περιοχές της Ελλάδας (λόγω του φόβου "αντιποίνων" από τους ψευτομουφτήδες) είτε αλλάζουν σταδιακά τον τρόπο ζωής τους εμφανιζόμενοι και χαρακτηριζόμενοι ως "κακοί μουσουλμάνοι", ενώ εκκλησιάζονται τακτικότατα σε συγκεκριμένη εκκλησία...
